公共安全数据治理体系:交叉学科视角下的要素范畴与逻辑框架解析

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[目的/意义]数据治理是实现大数据驱动公共安全治理模式变革的基础,构建体现领域特殊性与敏感性的公共安全数据治理体系为开展科学研究与治理实践提供理论框架指导.[方法/过程]从交叉学科视角出发,对公共安全数据治理的概念进行溯源,并剖析其发展的学科理论基础和驱动力;在此基础上解析代表性文献,梳理公共安全数据治理的解决问题、治理主体、客体、工具和目标五个关键要素的内容范畴与核心内涵,进而构建涵盖多要素、不同维度的数据治理体系逻辑框架.[结果/结论]该框架以数据流为连接点凸显学科之间的知识交叉融合,统筹各关键要素并指出公共安全数据治理的关键议题包括应用情境搭建、数据资源体系建设、主体决策机制建设以及治理工具选择.
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[目的/意义]数据治理能够推进公共文化管理精准化、服务个性化与决策科学化.构建公共文化数据治理体系框架及其保障举措,有助于促进公共文化数字化智能化发展目标的实现.[方法/过程]系统阐述了公共文化数据治理的内涵与功能,基于活动理论构建公共文化数据治理体系框架,并针对具体要素提出保障举措.[结果/结论]公共文化数据治理体系由治理目标、治理主体、治理客体、治理方式(工具、规则和分工)要素构成.保障举措包括规划治理目标,多阶段渐进式实施;多元主体协同共建,加强治理能力建设;以效益促治理,专注有限数据及事务;健全制
山水画是在临摹、写生的基础上进行创作,其中写生是一个极其重要的环节.但当代山水画创作已经程式化且缺少生机与活力,“搜尽奇峰打草稿”也不是唯一的写生模式.当代山水画写生的方式已经发生巨大变化,为我们当前山水画创作提供更好的源泉.同时,在山水画教学实践上产生深刻的影响.
被媒体称为“公主文学之父”的孙自筠教授,是一位有鲜明的创作主张和自觉的美学追求的作家.他以自己的独特人生阅历拓展了写作空间,创作了《太平公主》《华阳公主》《安乐公主》《万寿公主》公主系列小说,同时也创作了《陈子昂》《黄巢》《文天祥》等文人系列历史小说.小说的叙事时空、人物塑造及所产生的意义都为那个时代的生活做了极好的记录和注释,呈现出个人与时代的接轨与错位,揭示时代与个人的以及个人与历史互相改写的复杂境遇,既有对人性、对生命的理解,又有超越性与普遍性,体现出强大的生命力.
“男女平等”和现代婚恋观念的普及使得“第三者”、婚外情等问题得到关注.五四以来出现了大量书写“第三者”和婚外情的文学作品.20世纪90年代,社会文化环境比以前更为宽松,人们的价值观日趋多元,小说中的婚外恋叙事就更为常见了,无论是在叙事内容、形式还是叙事伦理上都较之前有了更大的发展和变化,“第三者”形象也比以往更加丰富复杂.整体来说,20世纪90年代小说中的婚外情叙事呈现出这样几个特点:平民立场与道德伦理色彩的减弱、“无爱之性”和欲望场景的凸显、“婚外情”的隐喻功能进一步扩大.
北魏《皇帝南巡之颂》碑中的人名数量众多,经过爬梳,辨认出其中存留的北魏复姓氏共有43个,就其中的乙旃、盖娄、是娄等24个复姓氏在北魏时期的使用情况进行了考证,并对这些北方游牧族姓氏在北魏时期发生的变化作了简略梳理,以待方家指正.
河湟地区地处西夏与北宋政权之间,地理位置优越.对西夏而言,河湟地区具有较高的战略价值,占据河湟可使其在与北宋的对战中占据优势.因此,西夏一直意图占据河湟并为此经略甚久,但由于青唐吐蕃与北宋的存在,西夏在河湟地区的争夺中节节败退,占据河湟的意图最终未能实现.西夏在经略河湟期间由强势转为弱势反映了西夏国力的衰退,西夏对河湟地区的重视体现了北宋河湟开边的战略价值.
[目的/意义]针对突发气象灾害应急决策的情报保障需求,构建了以大数据环境为基、情报技术为力、情报流控制为策、应急决策为标的新型情报响应体系.[方法/过程]本文详细阐述了面向突发气象灾害应急决策的情报响应体系中的整体框架与具体内容,分析了情报响应系统的运行机理.[结果/结论]该应急决策情报体系围绕情报的采集、组织、分析和应用等活动,对大数据环境下突发气象灾害的数据信息进行自动监测与挖掘,充分利用机器学习、自然语言处理等技术进行情报分析,从而为突发气象灾害的事前、事中与事后提供各种决策支持与情报服务.
[目的/意义]虚拟社区中知识隐藏行为严重阻碍了知识交流和传播,本文旨在探究虚拟问答社区中用户知识隐藏行为影响因素,为提高虚拟社区知识交流程度提出建议.[方法/过程]本文根据已有理论,从个人特征、情境氛围和知识特点三大方面剖析出7个影响知识隐藏行为的因素,以此构建二阶反映式研究模型,并将参与度作为调节变量.通过问卷调查和结构方程建模实证研究.[结果/结论]发现个人特征中的自我无效能、心理所有权以及知识特点中的隐性知识、知识复杂性对知识隐藏行为均有正向显著影响,其中自我无效能影响最大.情境氛围对知识隐藏行为并
甘孜红色文化是中国红色文化的重要组成部分,包含爱国主义情怀、集体主义精神、同人民血肉相连的群众路线和和敢为人先的创新思想.甘孜红色文化在弘扬红色革命精神、开展思想政治教育等方面具有重要的教育价值.可以在以下三方面对甘孜红色文化进行弘扬和传承:加强红色文化基地建设,强化社会主义信仰、丰富网络宣传平台,延伸思想主要阵地以及挖掘先进典型事迹,引导奉献服务价值和拓宽红色文化辐射,凝聚社会建设动力.
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